實證主義的基本內容是什么

發(fā)布時間：2025-12-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

實證主義(positivism)是定量型社會科學研究的哲學基礎。許多人們熟悉的社會科學理論和流派與實證主義一脈相承，如邏輯經(jīng)驗主義(logicalempiricism)、自然主義和行為主義等，有人干脆認為它們是實證主義的代名詞。實證主義起源于十九世紀初葉奧古斯特·康德(AugusteComte)創(chuàng)建的哲學流派?？档碌摹秾嵶C哲學教程》一書奠定了實證主義的理論基礎，其中的許多原則一直沿用至今。另外十九世紀法國著名社會學家埃米爾·涂爾干(EmileDurkheim)在他的《社會學方法準則》一書中更為詳細地演繹了實證主義的原則和方法。(Durkheim,1938)該書被實證主義者奉為經(jīng)典。實證主義崇尚“客觀的”研究，主張多用實驗、調查、統(tǒng)計等技術和手段，用數(shù)字說話。他們積極尋找新的測量方法、建立新的測量工具，以便獲取有關人和社會各個方面的數(shù)據(jù)和信息，用以檢驗假說、建立理論，或為實踐服務。在西方實證研究的實用性很強。它在行政管理、計劃、市場研究、項目評估等各個應用領域得到廣泛應用。實證主義認為，“科學的邏輯只有一種，一切有意成為科學的知識性活動都應遵循這一邏輯。”這就是說，社會科學和自然科學必須使用同樣的方法。根據(jù)這一觀點，自然科學和社會科學目前的差別不僅在于研究對象不同，還由于社會科學不夠成熟因而不能使用同樣的研究方法。但是所有稱為科學的學科，除了研究對象的差異之外，最終都應遵循共同的原則和邏輯。實證主義的主要內容可從八個方面來說明。首先是科學究的目的。實證主義主張，科學研究的目的是為了發(fā)現(xiàn)自然法則，以便人們預測事件的發(fā)生、控制物質和社會環(huán)境。科學知識用來為人類服務，如改善人際關系，創(chuàng)造新的工作方法，預測新事物對社會的影響，等等。舉例來說人們可系統(tǒng)地探討促進學生學習的種種因素（班級大小、教學形式、教師素質等），用理論指導研究，從實踐中獲取數(shù)據(jù)驗證理論，然后再指導實踐。實證主義者認為，科學的探索永無止境。第二是有關社會現(xiàn)實的本質。實證主義認為，社會現(xiàn)實穩(wěn)定有序，原本就存在模式和規(guī)律。這些模式和規(guī)律有待人們去發(fā)現(xiàn)。從社會現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和法則就如同發(fā)現(xiàn)美洲新**。如果不承認這一假定、認為社會現(xiàn)實混亂無序、無規(guī)律可尋，那么預測和控制就不可能做到。社會發(fā)展的總模式和總規(guī)律不會隨時間而變化。雖然目前人們對它們還未全部認識，但科學家們正在對社會現(xiàn)實的各個方面逐個研究，逐步認識，最終將形成有關知識的整體畫面。第三是有關人的本性。實證主義認為，人受自我利益的驅使，追求快樂，但具有理性；人為外界的力量所左右，同一外因對所有的人都具有相同的效果。了解人的恰當方式是通過觀察人的外部行為，而不是揣摩他們的內心世界。這種觀點把人當作物，與行為主義的思想毫無二致。實證主義認為，人的行為和社會習俗由外部的社會力量使然，并非由于個人的喜好。所謂自由意志只是神話。人世間的事物同樣可用因果法則來解釋。社會科學研究者象探索自然科學法則一樣，正在努力尋找影響人們行為的社會力量。必須指出實證主義和極端的決定論(determinism)有區(qū)別，后者把人看作機器，完全由外力主宰。以實證主義的觀點，有關人的因果法則是或然的，即對大多數(shù)人適用，或在許多情景中常見。研究者可以估算有關行為預期出現(xiàn)的概率。雖然社會科學的因果法則無法預測在某個情景中某個人具體的行為，但這類法則可以指出，在某某條件下，有百分之九十八的把握可以認定，有一半人會有什么樣的行為。舉例來說研究者不能確定張三會買什么樣的空調，但是，通過了解張三的其他消費習慣以及對空調市場的觀察，研究者可按已知的法則推斷，張三（以及類似張三的消費者）在百分之八十五（或九十、七十五等）的情況下會購買什么檔次的空調。這就是說人群中的消費模式是有定的。第四個問題是科學和常理的關系。實證主義者認為科學和非科學之間有明顯的界限。追求知識有許多途徑，但科學顯然優(yōu)于其他途徑。常理與科學接近，但是常理不嚴謹、不系統(tǒng)、邏輯性不強、還可能帶有偏見。科學群體有特定的規(guī)范、嚴謹?shù)膽B(tài)度和成熟的技術，因而能產(chǎn)生真正的知識，常理做不到這一點。