佛門七寶琉璃指的是什么

發(fā)布時(shí)間：2025-12-09 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

佛云得三寶而國泰，得七寶而民安。我們知道三寶、佛、法、僧，即佛家的教法和證法的核心。那什么是七寶呢？

法華經(jīng)所說的七寶是指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰。或般若經(jīng)所說的七寶金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。金和銀都是我們平常經(jīng)常接觸到的事物。那什么是琉璃？我們經(jīng)常從電視劇里面聽到的，從小說里看到的，偶爾外出游玩時(shí)，景點(diǎn)碰到的，那到底是什么？

琉璃也稱餾璃，是指以各種人造水晶為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造方法高溫脫蠟而成的水晶作品，其色彩晶瑩剔透，美輪美奐。中國自古代制造琉璃的歷史，我們要追溯到西周。最初制作琉璃的材料，是從青銅鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過加工提煉制成琉璃。由于琉璃的顏色多彩多樣，古人也稱他“五色石”。

除了多彩多樣的顏色，琉璃的制作工藝也非常在繁復(fù)。

2008年6月，琉璃燒制入選國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的“第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。在古代琉璃要經(jīng)過幾十道工序才能完成，每個(gè)工序的火候也相當(dāng)難以把握，除了工藝之外，我們也需要一半的運(yùn)氣。僅出爐一頂成品率也僅有百分之七十。

琉璃在化學(xué)元素單位PA，中國**的天然水晶為24PA（含百分之二十四的二氧化鉛）。臺(tái)灣地區(qū)的天然水晶分別是24PA或38PA,所以；

38PA市場價(jià)格也比24PA的價(jià)格高。

目前市場上銷售的琉璃大多是一些擺件，和掛件相比，擺件普遍價(jià)格較高，幾百甚至上千都有。經(jīng)常在外面做生意的老板們，大多喜歡在家里擺上一尊開了光的貔貅，或麒麟或金蟬，據(jù)說做生意可以***，遇事可以***。掛件普遍價(jià)格較低，幾十到幾百不等，對(duì)于喜歡裝飾的女性朋友來說既可以為厚重在毛衣搭上一條項(xiàng)鏈，又可以穿著飄飄然的連衣裙戴上一條手鏈，既可以趨吉避兇，也可做裝飾美觀。

這么便宜的琉璃會(huì)有人造假嗎？ 目前我們市場售賣的，大多是水琉璃、臺(tái)灣琉璃和古法琉璃。水在中國大多數(shù)方言習(xí)慣中，即水貨，造假，仿制之意。水琉璃是以透明樹脂膠加顏料澆制而成的樹脂制品，其特點(diǎn)是成本低，技術(shù)含量低、工藝簡單，方便批量生產(chǎn)。雖然水琉璃的價(jià)格比古法琉璃便宜，不過不建議佩戴，長期佩戴水琉璃會(huì)對(duì)身體有負(fù)面影響。

臺(tái)灣琉璃由西方玻璃藝術(shù)演化而來，工藝起源于古埃及的“費(fèi)昂斯”，《中國古琉璃研究》的分析報(bào)告表明：“費(fèi)昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,與中國周朝時(shí)的琉璃差異明顯，但由于二者形態(tài)相似，又有人稱為西洋琉璃。

那什么是古法琉璃呢？古法琉璃，即通過“琉璃石”和“琉璃母”經(jīng)過幾十道工序燒制研磨而成，古法琉璃是無限期的，永不變色的，今天從漢王劉勝墓中出土的古法琉璃耳環(huán)依然色澤如新，晶瑩剔透。

那我們?cè)趺磋b別琉璃的真假呢？我們主要通過六個(gè)方面來區(qū)分真假琉璃。

1、色：古法琉璃的原材料是鉛水晶，大部分成分是二氧化硅，其成品表面光可鑒人、流光溢彩，水琉璃的材料是樹脂，成品顏色渾濁、不通透。

2、透：古法琉璃的原材料是鉛水晶，與水琉璃的晶瑩度相比，成品度更高，折射效果更好。

3、勻：古法琉璃中在“勻”指的是琉璃不同顏色在過度的過程，古法琉璃過度勻稱，水琉璃則有色彩生硬之感。古法琉璃的顏色流動(dòng)感是自然柔美的，水琉璃流動(dòng)效果比較生硬甚至有些是沒有流動(dòng)效果的。

4、形：古法琉璃的設(shè)計(jì)和打磨往往比較美觀細(xì)膩，而水琉璃的設(shè)計(jì)往往比較呆板粗糙。

5、敲：古法琉璃的重量要比水琉璃的重30%，兩件琉璃相互敲擊，有金玉之音，聲音越重品質(zhì)越好，反之，則是水琉璃。

6、照：在普通燈光照射下，品質(zhì)好的琉璃婀娜多姿，熠熠生輝，而水琉璃顏色反光不夠靚麗。。

在古代琉璃價(jià)格較高。燒制琉璃的技藝也只掌握在少數(shù)貴族的手里。對(duì)于平民百姓，琉璃也是稀罕物。相傳范蠡鑄劍時(shí)發(fā)現(xiàn)了此物質(zhì)，范蠡將其敬獻(xiàn)給楚王，楚王感念范蠡鑄劍之功。原物賜還并命名為蠡。之后范蠡遍尋能工巧匠，將其打造成一件精密首飾，作為定情的信物，送給了西施，同年，戰(zhàn)事起，越大敗，西施被迫前往吳和親，傳說，西施的眼淚滴在蠡上，天地日月為之所動(dòng)，至今依舊可以看到西施眼淚的流動(dòng)，后人稱之為琉璃。

隨著改革開放的發(fā)展，琉璃不在是高高在上的稀罕物，權(quán)貴手中的專屬品，他流向了普羅大眾，千千萬萬人的手中。時(shí)光浩浩蕩蕩的，又悄無聲息的，偷偷從我們指縫溜走。我們所追尋的也不僅僅是一個(gè)物品，或是一個(gè)古法技藝，他是浩瀚宇宙中，千年文化的一種精神傳承，值得我們學(xué)習(xí)和追尋的。