中國(guó)哲學(xué)是如何起源的

發(fā)布時(shí)間：2025-12-12 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

中國(guó)哲學(xué)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與西方哲學(xué)一樣并立于世界哲學(xué)之林。中國(guó)哲學(xué)研究的是事物的起源，以及事物的一些理性認(rèn)識(shí)。由于中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，所以中國(guó)哲學(xué)在一些地方也有一定的民族特點(diǎn)。具體的說(shuō)來(lái)中國(guó)哲學(xué)研究的內(nèi)容主要有這幾個(gè)方面：自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識(shí)論和方**。

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中國(guó)哲學(xué)在不同的歷史時(shí)期也有各自的哲學(xué)研究主題。在春秋時(shí)期興起很多哲學(xué)派別，這些派別的哲學(xué)家提出各自的哲學(xué)觀點(diǎn)，所以也稱為“百家爭(zhēng)鳴”；漢唐時(shí)期，隨著印度佛教的傳入，中國(guó)原來(lái)就有的儒家和道教與佛教有所碰撞，但又相互融合，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的儒釋道；到了宋朝是儒家發(fā)展的時(shí)期，所以這一時(shí)期的哲學(xué)研究也注重儒家；近代中國(guó)一些有識(shí)之士將一些西方的哲學(xué)介紹到中國(guó)，讓中國(guó)的人們更多的了解到西方哲學(xué)。在這一時(shí)期也是中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)相互融合的時(shí)期。

人們認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)研究主要是這幾個(gè)時(shí)期，在這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)哲學(xué)有較大發(fā)展?，F(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)及研究中國(guó)古代哲學(xué)，也對(duì)西方哲學(xué)進(jìn)行研究。中國(guó)古代哲學(xué)里，主要有易經(jīng)和老莊，還有“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期的孔孟學(xué)說(shuō)，以及儒釋道的融合。

說(shuō)到中國(guó)哲學(xué)，人們就會(huì)想到“河圖洛書”，“河圖洛書”是上古時(shí)期人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，在先秦史料里有所記載，這也是先祖對(duì)世界提出的認(rèn)識(shí)。殷周時(shí)期的伏羲氏根據(jù)先祖“河圖洛書”的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，提出了八卦學(xué)說(shuō)，八卦是由陰和陽(yáng)形成的，事物的形成也是這樣。有人認(rèn)為八卦的提出是中國(guó)哲學(xué)的萌芽，是中國(guó)哲學(xué)的起源。

秦漢時(shí)期的哲學(xué)也稱為先秦哲學(xué)，中國(guó)哲學(xué)在這一時(shí)期的發(fā)展開(kāi)始于夏朝，到秦朝為止。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，是中國(guó)哲學(xué)發(fā)展成就很大的一個(gè)時(shí)期，中國(guó)哲學(xué)的各個(gè)學(xué)派提出了很多哲學(xué)認(rèn)識(shí)。

有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)有三千年的歷史，按歷史時(shí)期又可以分為秦漢哲學(xué)、魏晉南北朝哲學(xué)、隋唐哲學(xué)、宋元明清哲學(xué)、近現(xiàn)代哲學(xué)等等。