先正己再正人的格言和道理

發(fā)布時(shí)間：2025-10-12 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

社會(huì)管理和國(guó)家治理，是一個(gè)以己正而正人的過(guò)程，根本的目標(biāo)便是人人自正。小至團(tuán)隊(duì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大到國(guó)家、天下，政治、管理和治理之施為，都要先求諸己，修身以正己。人服從管理在于自愿看齊追隨。最好的管理不需強(qiáng)制，而在自我矯正，自覺(jué)服從。

修身而己正自能上行下效，看齊追隨，則人自正，是儒家為社會(huì)管理和政治治理所確立的一個(gè)重要政治信仰。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，認(rèn)為政治就在于正人，而正天下必先正己。

在正己與正天下的關(guān)系上，正己而己正的修身為本，正天下而天下正為末，崇本自能舉末，身修而天下自平。此也就是說(shuō)己正則人人看齊追隨，天下自正。上行下效則不令而行。

對(duì)于從事政治治理和社會(huì)管理者來(lái)說(shuō)堅(jiān)定這一人生價(jià)值信仰，就要求諸己而修身正己，先得管好自己。藉由克己而自正的修為工夫，來(lái)達(dá)致齊家、正團(tuán)隊(duì)，以至于正國(guó)、正天下的管理或治理價(jià)值目標(biāo)。

己正而正人的修為，在家庭中適用于父母與子女、兄弟姐妹之間的教育引導(dǎo)，在社會(huì)中體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)與群眾、管理者與員工之間的治理或管理施為。