列傳·卷二百一十七原文_翻譯及賞析
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列傳·卷二百一十七脫脫、阿魯圖等
◎隱逸中
○王樵張愈黃晞周啟明代淵陳烈孫侔劉易姜潛連庶章詧俞汝尚陽孝本鄧考甫宇文之邵吳瑛松江漁翁杜生順昌山人南安翁張舉
王樵字肩望，淄州淄川人。居縣北梓桐山。博通群書不治章句，尤善考《易》。與賈同、李冠齊名，學(xué)者多從之。咸平中契丹游騎度河，舉家被掠。樵即棄妻挺身入契丹訪父母，累年不獲，還東山?？棠菊谢暌栽?，立祠畫像，事之如生，服喪六年，哀動(dòng)行路。又為屬之尊者次第成服，北望嘆曰：身世如此，自比于人可乎！遂與俗絕，自稱贅世翁，唯以論兵擊劍為事。一驢負(fù)裝徒步千里，晚年屢游塞下。畫策干何承矩、耿望，求滅遼復(fù)仇，不用。乃于城東南隅累磚自環(huán)，謂之繭室。銘其門曰：天生王樵，薄命寡智，材不濟(jì)時(shí)，道號'贅世'。生而為室以備不虞，死則藏形，不虞乃備。病革入室自掩戶卒。治平末職方郎中向宗道知淄州，訪繭室，已構(gòu)屋為民居。得樵甥牟氏子，乃知改葬。因而即其地復(fù)作繭室及祠堂，刻石以記之。
張愈字少愚益州郫人，其先自河?xùn)|徙。愈雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第。寶元初上書言邊事，請使契丹，令外夷相攻，以完中國之勢，其論甚壯。用使者薦除試秘書省校書郎，愿以授父顯忠而隱于家。文彥博治蜀為置青城山白云溪杜光庭故居以處之。丁內(nèi)艱鹽酪不入口。再期植所持柳杖于墓，忽生枝葉，后合抱。六召不應(yīng)。喜奕棋。樂山水遇有興，雖數(shù)千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書未就，卒。
妻蒲氏名芝賢而有文，為之誄曰：高視往古，哲士實(shí)殷，施及秦、漢，余烈氛氳。挺生英杰卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君。嘗曰丈夫趨世不偶，仕非其志，祿不可茍，營營末途，非吾所守。吾生有涯少實(shí)多艱，窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵知命樂天，脫簪散發(fā)，眠云聽泉。有峰千仞有溪數(shù)曲，廣成遺趾，吳興高躅。疏石通逕依林架屋，麋鹿同群，晝游夜息。嶺月破云秋霖灑竹，清意何窮，真心自得，放言遺慮，何榮何辱？孟春感疾，閉戶不出，豈期遂往，英標(biāo)永隔。抒詞哽噎揮涕汍瀾，人誰無死，惜乎材賢。已矣吾人嗚呼哀哉！
黃晞字景微，建安人。少通經(jīng)聚書數(shù)千卷，學(xué)者多從之游，自號聱隅子。著《歔欷瑣微論》十卷，以謂聱隅者枿物之名，歔欷者嘆聲，瑣微者述辭也。石介在太學(xué)遣諸生以禮聘召，晞走匿鄰家不出。樞密使韓琦表薦之，以為太學(xué)助教致仕。受命一夕卒。
周啟明字昭回，其先金陵人，后占籍處州。初以書謁翰林學(xué)士楊億，億攜以示同列，大見嘆賞，自是知名。四舉進(jìn)士皆第一。景德中舉賢良方正科，既召，會(huì)東封泰山，言者謂此科本因?yàn)?zāi)異訪直言，非太平事，遂報(bào)罷。于是歸教弟子百余人，不復(fù)有仕進(jìn)意，里人稱為處士。轉(zhuǎn)運(yùn)使陳堯佐表其行義于朝，賜粟帛。仁宗即位除試助教，就加廩給。久之特遷秘書省秘書郎。改太常丞卒。啟明篤學(xué)藏書數(shù)千卷，多手自傳寫，而能口誦之。有古律詩、賦、箋、啟、雜文千六百余篇。
代淵字蘊(yùn)之，本代州人。唐末避地導(dǎo)江，家世為吏，有陰德。淵性簡潔事親以孝聞。受學(xué)于李畋、張達(dá)。年四十鄉(xiāng)人更勸，舉進(jìn)士甲科，得清水主簿。嘆曰：祿不及親，何所為耶？還家教授，坐席常滿。安撫使舉鳳州團(tuán)練推官，不就。知益州楊日嚴(yán)又薦之，遂以太子中允致仕。謝絕諸生著《周易旨要》、《老佛雜說》數(shù)十篇。田況上其書自太常丞改祠部員外郎。晚年日菜食巾褐山水間，自號虛一子。長吏歲時(shí)致問，澹然與對，略不及私。嘉祐二年九月，有疾，召術(shù)士擇日，云丙申吉，頷之，是日沐浴而絕。
陳烈字季慈福州候官人。性介僻篤于孝友。居親喪勺飲不入于口五日，自壯及老，奉事如生。學(xué)行端飭動(dòng)遵古禮，平居終日不言，御童仆如對賓客。里中人敬之冠昏喪祭，請而后行。從學(xué)者常數(shù)百。賢父兄訓(xùn)子弟，必舉烈言行以示之。
嘗以鄉(xiāng)薦試京師不利，即罷舉?；蛎阒笫藙t曰：伊尹守道，成湯三聘以幣；呂望既老，文王載之俱歸。今天子仁圣好賢，有湯、文之心，豈無先覺如伊、呂者乎？仁宗屢詔之，不起。人問其故應(yīng)曰：吾學(xué)未成也。公卿大夫、郡守、鄉(xiāng)老交章稱其賢。嘉祐中以為本州教授，歐陽修又言之，召為國子直講，皆不拜。
已而福建提刑王陶言其為妻林氏所訟，因詆烈貪詐，乞奪所受恩。司馬光為諫官，率同列爭曰：臣等每患士無名檢，故舉烈以厲風(fēng)俗。烈平生操守出于誠實(shí)，雖有迂闊不合中道，猶為守節(jié)之士，當(dāng)保而全之。若夫婦不相諧，則聽之離絕，毋使節(jié)行之士為橫辱所挫。陶說遂不行。
元祐初部使者申薦之，詔從其尚，以宣德郎致仕。明年復(fù)教授本州。在職不受廩奉，鄉(xiāng)里問遺絲毫無所受；家租有余，則推以濟(jì)貧乏。卒，年七十六。
孫侔字少述，與王安石、曾鞏游，名傾一時(shí)。早孤事母盡孝。志于祿養(yǎng)故屢舉進(jìn)士。及母病革自誓終身不求仕。客居江、淮間，士大夫敬畏之。
劉敞知揚(yáng)州言其孝弟忠信，足以扶世矯俗，求之朝廷，呂公著、王安石之流也。詔以為揚(yáng)州教授，辭。敞守永興辟入幕府，亦辭。英宗時(shí)沈遘及王陶、韓維連薦之，授忠武軍推官、常州推官，皆不赴。
少與安石友善，安石為相，過真州與相見，侔待之如布衣交。卒，年六十六。
初，王回、王令、常秩與侔皆有盛名，回、令不壽，秩為隱不竟，唯侔以不仕始終。
劉易忻州人。性介烈博學(xué)好古，喜談兵。韓琦知定州上其所著《春秋論》，授太學(xué)助教、并州州學(xué)說書。不能屈志仕進(jìn)，寓居于虢之盧氏，習(xí)辟谷術(shù)。趙抃復(fù)薦其行誼，賜號退安處士。易作詩琦每為書之石，或不可其意輒滌去，琦亦再書之。尹洙帥渭延致尊禮，狄青代洙，遇之亦厚。治平末卒，琦作文祭之云：剛介之性，天下能合者有幾？淵源之學(xué)，古人不到者甚多。其敬之如此。熙寧察訪定戶役，詔易家用處士如七品恩，得減半，示優(yōu)禮云。
姜潛字至之，兗州奉符人。從孫復(fù)學(xué)《春秋》。用田況舉召試學(xué)士院，為明州錄事參軍。以母思鄉(xiāng)求致仕，敕過門下，知封駁司吳奎封還之，而與韓絳共上章以薦，徙兗州錄事參軍。從奎辟鄆州教授，奎升堂拜其母，又薦為國子直講、韓王宮伴讀。謁宗正允弼吏引趨庭，潛不答，呼馬欲去，遂以客禮見。
熙寧初詔舉選人淹滯者與京官凡三十七人，潛在選中。神宗聞其賢召對延和殿，訪以治道何以致之，對曰：有《堯》、《舜》二《典》在，顧陛下致之之道何如。知陳留縣至數(shù)月，青苗令下，潛出錢，榜其令于縣門，已，徙之鄉(xiāng)落，各三日無應(yīng)者。遂撤榜付吏曰：民不愿矣！錢以是獨(dú)得不散。司農(nóng)、開封疑潛沮格，各使其屬來驗(yàn)，皆如令。而條例司劾祥符住散青苗錢，潛知且不免，移疾去，縣人詣府請留之，不得。家居卒年六十六。
連庶字居錫安州應(yīng)山人。舉進(jìn)士調(diào)商水尉、壽春令。興學(xué)尊禮秀民，以勸其俗；開瀕淮田千頃，縣大治?；茨贤跖f壘在山間，會(huì)大水，州守議取其甓為城，庶曰：弓矢舞衣傳百世，藏于王府，非為必可用，蓋以古之物傳于今，尚有典刑也。壘因是得存。以母老乞監(jiān)陳州稅。嘗送客出北門，見日西風(fēng)塵，而冠蓋憧憧不已，慨然有感，即日求分司歸。久之翰林學(xué)士歐陽修、龍圖閣直學(xué)士祖無擇言庶文學(xué)行義，宜在臺(tái)閣。以知昆山縣辭不行。累遷職方員外郎，卒。
庶始與弟庠在鄉(xiāng)里，時(shí)宋郊兄弟、歐陽修皆依之。及二宋貴達(dá)不可其志，退居二十年。守道好修非其人不交，非其義秋毫不可污也。庶既死宋郊之孫義年為應(yīng)山令，緣邑人之意，作堂于法興僧舍，繪二宋及庶、庠之像祠事之。庠亦登科敏于政事，號良吏，終都官郎中。
章詧字隱之，成都雙流人。少孤鞠于兄嫂，以所事父母事之。博通經(jīng)學(xué)尤長《易》、《太玄》，著《發(fā)隱》三篇，明用蓍索道之法，知以數(shù)寓道之用、三摹九據(jù)始終之變。蜀守蔣堂、楊察、張方平、何郯、趙抃咸以逸民薦，一賜粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中賜號沖退處士。王素時(shí)為州因更其所居之鄉(xiāng)曰處士，里曰通儒，坊曰沖退。詧由是益以道自裕，尊生養(yǎng)氣，憂喜、是非亦不以撓其心形。
嘗訪里人范百祿，謂曰：子辟谷二十余年，今強(qiáng)力尚足，子亦嘗知以氣治疾之說乎？百祿因從扣《太玄》，詧為解述大旨，再復(fù)《摛》詞曰：'人之所好而不足者，善也；所丑而有余者，惡也。君子能強(qiáng)其所不足，而拂其所有余，《太玄》之道幾矣。'此子云仁義之心，予之于《太玄》也，述斯而已。若苦其思艱其言，迂溺其所以為數(shù)而忘其仁義之大，是惡足以語夫道哉？熙寧元年，卒，年七十六。子祀亦好古學(xué)，嘗應(yīng)行義敦遣詔。仍世有隱德其所居猶存。
俞汝尚字退翁，湖州烏程人。少時(shí)讀書于鄣南之昆山。為人溫溫有禮，議論不茍。不可于意有所不言，言之未嘗妄也。不肯料理生事，不以貧乏撓其懷，淡于勢利。聞人善言善行，記之不忘，時(shí)時(shí)為人道之。擢進(jìn)士第涉歷州縣，無少營進(jìn)取之心。嘗知導(dǎo)江縣新繁令卒，使者使承其乏，將資以公田，辭，不許，至則悉以周舊令之家。熙寧初簽書劍南西川判官。趙抃守蜀以簡靜為治，每旦退坐便齋，諸吏莫敢至，唯汝尚來輒排闥逕入，相對清談竟暮。
王安石當(dāng)國患一時(shí)故老不同己，或言汝尚清望，可置之御史，使以次彈擊。驛召詣京師既知所以薦用意，力辭，章再上得免。親故有責(zé)以不能與子孫為地者，汝尚笑曰：是乃所以為其地也。還家苦貧未能忘祿養(yǎng)。又從趙抃于青州，遂以屯田郎中致仕。蘇軾、蘇轍、孫覺、李常皆賦詩文嘆美之。
優(yōu)游數(shù)年當(dāng)六月徂暑，寢室不可居，出舍于門，妻黃就視之，汝尚曰：人生七十者希，吾與夫人皆過之，可以行矣。妻應(yīng)曰：然則我先去。后三日卒。汝尚庀其喪為作銘，召諸子告曰：吾亦從此逝矣。隱幾而終相去才十日。孫侔紹興中敷文閣直學(xué)士。
陽孝本字行先，虔州贛人。學(xué)博行高隱于城西通天巖。蘇頌、蒲宗孟皆以山林特起薦之。蘇軾自海外歸，過而愛焉，號之曰玉巖居士。嘗直造其室知其不娶，戲以為元德秀之流。孝本自言為陽城之裔，故軾詩有云：眾謂元德秀，自稱陽道州。嘉之也。隱遁二十年一時(shí)名士多從之游。崇寧中舉八行，解褐為國子錄，再轉(zhuǎn)博士。以直秘閣歸卒，年八十四。
鄧考甫字成之，臨川人。第進(jìn)士歷陳留尉、萬載永明令、知上饒縣，積官奉議郎，提點(diǎn)開封府界河渠，坐事去官，遂閉戶著書，不復(fù)言仕。
元符末詔求直言?？几δ臧耸?，上書云：亂天下者，新法也，末流之禍，將不可勝言。今宜以時(shí)更化，純法祖宗。因論熙寧而下，權(quán)臣迭起，欺世誤國，歷指其事而枚數(shù)其人。蔡京嫉之謂為詆訕宗廟，削籍羈筠州。崇寧去黨碑釋逐臣，同類者五十三人，其五十人得歸，惟考甫與范柔中、封覺民獨(dú)否，遂卒于筠。且死命幼孫名世執(zhí)筆，口占百余言，其略曰：予自謂山中宰相，虛有其才也；自謂文昌先生，虛有其詞也。不得大用于盛世，亦無憾焉，蓋有天命爾。所論述有《卜世大寶龜》、《伊周素蘊(yùn)》、《義命雜著》、《太平策要》等，凡二百五十余篇。
宇文之邵字公南，漢州綿竹人。舉進(jìn)士為文州曲水令。轉(zhuǎn)運(yùn)以輕縑高其價(jià)，使縣鬻于民。之邵言：縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾，方歲儉饑，羌夷數(shù)入寇，不可復(fù)困之以求利。運(yùn)使怒。
會(huì)神宗即位求言，乃上疏曰：天下一家也。祖宗創(chuàng)業(yè)、守成之法具在。陛下方居諒陰，諂諛奸佞之人屏伏未動(dòng)，正可念五圣之功德，常若左右前后。京師者諸夏之視效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。公卿大夫民之表也，宜以名節(jié)自勵(lì)，而勢利合雜是先。愿以節(jié)義廉恥風(fēng)導(dǎo)之，使人知自重。千里之郡有利未必興，有害未必除者，轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄制之也。百里之邑有利未必興，有害未必除者，郡制之也。前日赦令應(yīng)在公逋負(fù)一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流，而細(xì)民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以權(quán)，***瘼除矣。然后監(jiān)番、棸、蹶、楀之盛以保全外戚，考《棠棣》、《角弓》之義以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠(yuǎn)夸毗，來忠讜。凡所建置必與大臣共議以廣其善，號令威福則**之。如此則天下之人思見太平可拱而俟也。
疏奏不報(bào)。喟然曰：吾不可仕矣。遂致仕以太子中允歸，時(shí)年未四十。自強(qiáng)于學(xué)不易其志，日與交友為經(jīng)史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于之邵見之矣。范鎮(zhèn)亦曰：之邵位下而言高，學(xué)富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。其為兩賢所推尚如此。
吳瑛字德仁，蘄州蘄春人。以父龍圖閣學(xué)士遵路任補(bǔ)太廟齋郎，監(jiān)西京竹木務(wù)，簽書淮南判官，通判池州、黃州，知郴州，至虞部員外郎。治平三年官滿如京師，年四十六，即上書請致仕。公卿大夫知之者相與出力挽留之，不聽，皆嘆服以為不可及，相率賦詩飲餞于都門，遂歸。
蘄有田僅足自給。臨溪筑室種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲飲必醉，或困臥花間，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一語，但促奴益行酒，人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有貴客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節(jié)，客亦不以為忤。視財(cái)物如糞土，妹婿輒取家財(cái)數(shù)十萬貸人，不能償，瑛哀之曰：是人有母，得無重憂！召而焚其券。門生為治田事歷歲，忽謝去，曰：聞?dòng)醒阅巢緯鵀槠壅撸x不可留。瑛命取前后文書示之，蓋未嘗發(fā)封也。盜入室覺而不言，且取其被，乃曰：他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。其真率曠達(dá)類此。
哲宗朝有薦之者，召為吏部郎中，就知蘄州，皆不起。崇寧三年感疾，即閉合謝醫(yī)藥，至垂絕不亂。卒，年八十四。
松江漁翁者不知其姓名。每棹小舟游長橋，往來波上，扣舷飲酒，酣歌自得。紹圣中閩人潘裕自京師調(diào)官回，過吳江，遇而異焉，起揖之曰：予視先生氣貌，固非漁釣之流，愿丐緒言，以發(fā)蒙陋。翁瞪視曰：君不凡，若誠有意，能過小舟語乎？裕欣然過之。翁曰：吾厭喧煩，處閑曠，遁跡于此三十年矣。幼喜誦經(jīng)史百家之言，后觀釋氏書，今皆棄去。唯飽食以嬉尚何所事？裕曰：先生澡身浴德如此。今圣明在上盍出而仕乎？笑曰：君子之道，或出或處，吾雖不能棲隱巖穴，追園、綺之蹤，竊慕老氏曲全之義。且養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心，心形俱忘，其視軒冕如糞土耳，與子出處異趣，子勉之。裕曰：裕也不才，幸聞先生之高義，敢問舍所在。曰：吾姓名且不欲人知，況居室耶！飲畢，長揖使裕反其所，鼓枻而去。
杜生者潁昌人。不知其名縣人呼為杜五郎。所居去縣三十里，有屋兩間，與其子并居，前有空地丈余，即為籬門，生不出門者三十年。
黎陽尉孫軫往訪之。其人頗灑落自陳村人無所能，官人何為見顧。軫問所以不出門之因，笑曰：以告者過也。指門外一桑曰：憶十五年前，亦曾納涼其下，何謂不出？但無用于時(shí)，無求于人，偶自不出耳，何足尚哉。問所以為生曰：昔時(shí)居邑之南，有田五十畝，與某兄同耕。迨兄子娶婦度所耕不足贍，乃盡以與兄，而攜妻子至此，蒙鄉(xiāng)人借屋，遂居之。唯與人擇日又賣醫(yī)藥以給飦粥，亦有時(shí)不繼。后子能耕荷長者見憐，與田三十畝使之耕，尚有余力，又為人傭耕，自此食足。鄉(xiāng)人貧以醫(yī)術(shù)自業(yè)者多。念己食既足不當(dāng)更兼他利，由是擇日賣藥，一切不為。問常日何所為，曰：端坐耳。頗觀書否？曰：二十年前，曾有人遺一書策，無題號，其間多說浮名經(jīng)，當(dāng)時(shí)極愛其議論，今忘之，并書亦不知所在矣。時(shí)盛寒布袍草屩，室中枵然，而氣韻閑曠，言詞精簡，。蓋有道之士也。問其子之為人，曰：村童也，然性質(zhì)甚淳厚，不妄言，不敢嬉。唯間一至縣買鹽酪，可數(shù)行跡以待其歸，逕往徑還，未嘗旁游一步也。軫嗟嘆留連久之，乃去。后至延安幕府，為沈括言之。括時(shí)理軍書迨夜半，疲極未臥，聞軫談及此，及頓忘其勞。
順昌山人。靖康末有避亂于順昌山中者，深入得茅舍，主人風(fēng)裁甚整，即之語，士君子也。怪而問曰：諸君何事挈妻孥能至是耶？因語之故。主人曰：亂何自而起耶？眾爭為言，主人嗟惻久之，曰：我父為仁宗朝人也，自嘉祐末卜居于此，因不復(fù)出。以我所聞但知有熙寧紀(jì)年，亦不知于今幾何年矣。
南安翁者。漳州陳元忠客居南海日，嘗赴省試過南安，會(huì)日暮，投宿野人家，茅茨數(shù)椽，竹樹茂密可愛。主翁雖麻衣草屨，而舉止談對宛若士人。幾案間有文籍散亂，視之皆經(jīng)、子也。陳叩之曰：翁訓(xùn)子讀書乎？曰：種園為生耳。亦入城市乎？曰：十五年不出矣。問：藏書何用？曰：偶有之耳。因雜以他語。少焉風(fēng)雨暴作，其二子歸，舍鉏揖客，人物不類農(nóng)家子。翁進(jìn)豆羹享客，不復(fù)共談，遲明別去。
陳以事留城中，翌日，見翁倉遑而行，陳追詰之曰：翁云十五年不出城，何為到此？曰：吾以急事不容不出。問之乃大兒于關(guān)外鬻果失稅，為關(guān)吏所拘。陳為謁監(jiān)征至則已捕送郡。翁與小兒偕詣庭下，長子當(dāng)杖，翁懇白郡守曰：某老鈍無能，全借此子贍給。若渠不勝杖則翌日乏食矣。愿以身代之。小兒曰：大人豈可受杖，某愿代兄。大兒又以罪在己，甘心焉，三人爭不決。小兒來父耳旁語，若將有所請，翁叱之，兒必欲前?？な匾芍魡査詫υ唬捍笕嗽祹氄?，宣和間累典州郡。翁急拽其衣使退，曰：兒狂，妄言。守詢誥敕在否，兒曰：見作一束置甕中，埋于山下。守立遣吏隨兒發(fā)取，果得之，即延翁上坐，謝而釋其子。次日枉駕訪之，室已虛矣。
張（缺）字子厚，常州人。登進(jìn)士甲科。以無他兄弟獨(dú)養(yǎng)其親，不忍斯須去左右。親友強(qiáng)之仕乃調(diào)青溪主簿，亦不之官。閉戶讀書四十年，手校數(shù)萬卷，無一字舛。窮經(jīng)著書至夜分不寐。元豐中近臣薦其高行。至于元祐大臣復(fù)薦之，起教授潁州，辭不就。于是孫覺、胡宗愈、范祖禹交章言曰：（缺）且死草萊，后世必以為朝廷失士。蘇軾言之尤切。詔拜秘書省校書郎，敕郡縣致禮敦遣，竟不出。
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